وجود مقدس حضرت بقیةاللَّه (ارواحنافداه) استمرار حرکت نبوت‏ها و دعوت‏هاى الهى است از اول تاریخ تا امروز؛ یعنى همان‏طور که در دعاى ندبه مى‏خوانید، از «فبعض اسکنته جنّتک» - که حضرت آدم است - تا «الى ان انتهى الامر» - که رسیدن به خاتم‏الانبیاء (صلّى‏اللَّه‏علیه‏واله) هست - و بعد مسأله‏ى وصایت و اهل بیت آن بزرگوار، تا مى‏رسد به امام زمان، همه، یک سلسله‏ى متصل و مرتبط به هم در تاریخ بشر است. این، بدین معناست که آن حرکت عظیم نبوت‏ها، آن دعوت الهى به‏وسیله‏ى پیامبران، در هیچ نقطه‏یى متوقف نشده است. بشر به پیامبر و به دعوت الهى و به داعیان الهى احتیاج داشته است و این احتیاج تا امروز باقى است و هر چه زمان گذشته، بشر به تعالیم انبیا نزدیک‏تر شده است. امروز جامعه‏ى بشرى با پیشرفت فکر و مدنیت و معرفت، بسیارى از تعالیم انبیا را - که ده‏ها قرن پیش از این، براى بشر قابل درک نبود - درک کرده است. همین مسأله‏ى عدالت، مسأله‏ى آزادى، مسأله‏ى کرامت انسان - این حرفهایى که امروز در دنیا رایج است - حرفهاى انبیاست. آن روز عامه‏ى مردم و افکار عمومى مردم این مفاهیم را درک نمى‏کردند. پى‏درپى آمدن پیغمبران و انتشار دعوت پیغمبران، این افکار را در ذهن مردم، در فطرت مردم، در دل مردم، نسل به نسل نهادینه کرده است. آن داعیان الهى، امروز سلسله‏شان قطع نشده است و وجود مقدس بقیةاللَّه‏الاعظم (ارواحنافداه) ادامه‏ى سلسله‏ى داعیان الهى است، که در زیارت آل یاسین مى‏خوانید: «السّلام علیک یا داعى‏اللَّه و ربّانى آیاته». یعنى شما امروز همان دعوت ابراهیم، همان دعوت موسى، همان دعوت عیسى، همان دعوت همه‏ى پیغمبران و مصلحان الهى و دعوت پیامبر خاتم را در وجود حضرت بقیةاللَّه مجسم مى‏بینید. این بزرگوار، وارث همه‏ى آنهاست و دعوت و پرچم همه‏ى آنها را در دست دارد و دنیا را به همان معارفى که انبیا در طول زمان آورده‏اند و به بشر عرضه کرده‏اند، فرا مى‏خواند. این، نکته‏ى مهمى است.

میلاد امام حسن عسکری مبارک باد

...برجسته‌ترین شعار مهدویّت عبارت است از عدالت. مثلاً در دعاى ندبه وقتى شروع به بیان و شمارش صفات آن بزرگوار مى‌کنیم، بعد از نسبت او به پدران بزرگوار و خاندان مطهّرش، اوّلین جمله‌اى که ذکر مى‌کنیم، این است: «این المعدّ لقطع دابر الظّلمه، این المنتظر لاقامة الأمت و العوج، این المرتجى لأزالة الجور و العدوان»؛ یعنى دل بشریت مى‌تپد تا آن نجاتبخش بیاید و ستم را ریشه‌کن کند؛ بناى ظلم را - که در تاریخ بشر، از زمانهاى گذشته همواره وجود داشته و امروز هم با شدّت وجود دارد - ویران کند و ستمگران را سر جاى خود بنشاند. این اوّلین درخواست منتظران مهدى موعود از ظهور آن بزرگوار است. یا در زیارت آل یاسین وقتى خصوصیات آن بزرگوار را ذکر مى‌کنید، یکى از برجسته‌ترین آنها این است که «الّذى یملأ الارض عدلاً و قسطاً کما ملئت جوراً و ظلماً». انتظار این است که او همه‌ى عالم - نه یک نقطه - را سرشار از عدالت کند و قسط را در همه جا مستقر نماید. در روایاتى هم که درباره‌ى آن بزرگوار هست، همین معنا وجود دارد. بنابراین انتظار منتظران مهدى موعود، در درجه‌ى اوّل، انتظار استقرار عدالت است...

بهنام خدا

انتظار فرج یک مفهوم بسیار وسیع و گسترده‌یى است. یک انتظار، انتظارِ فرجِ نهایى است؛ یعنى این‌که بشریت اگر مى‌بیند که طواغیت عالم ترک‌تازى مى‌کنند و چپاولگرى مکنند و افسارگسیخته به حق انسانها تعدى مى‌کنند، نباید خیال کند که سرنوشت دنیا همین است؛ نباید تصور کند که بالاخره چاره‌یى نیست و بایستى به همین وضعیت تن داد؛ نه، بداند که این وضعیت یک وضعیت گذراست - «للباطل جولة» - و آن چیزى که متعلق به این عالم و طبیعت این عالم است، عبارت است از استقرار حکومت عدل؛ و او خواهد آمد. انتظار فرج و گشایش، در نهایت دورانى که ما در آن قرار داریم و بشریت دچار ستم‌ها و آزارهاست، یک مصداق از انتظار فرج است، لیکن انتظار فرج مصداق‌هاى دیگر هم دارد. . وقتى به ما مى‌گویند منتظر فرج باشید، فقط این نیست که منتظر فرج نهایى باشید، بلکه معنایش این است که هر بن‌بستى قابل گشوده شدن است. فرج، یعنى این؛ فرج، یعنى گشایش. مسلمان با درسِ انتظار، فرج مى‌آموزد و تعلیم مى‌گیرد که هیچ بن‌بستى در زندگى بشر وجود ندارد که نشود آن را باز کرد و لازم باشد که انسان ناامید دست روى دست بگذارد و بنشیند و بگوید دیگر کارى نمى‌شود کرد؛ نه، وقتى در نهایتِ زندگىِ انسان، در مقابله‌ى با این‌همه حرکت ظالمانه و ستمگرانه، خورشیدِ فرج ظهور خواهد کرد، پس در بن‌بست‌هاى جارى زندگى هم همین فرج متوقَّع و مورد انتظار است. این، درس امید به همه‌ى انسانهاست؛ این، درس انتظار واقعى به همه‌ى انسانهاست؛ لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانسته‌اند؛ معلوم مى‌شود انتظار، یک عمل است، بى‌عملى نیست. نباید اشتباه کرد، خیال کرد که انتظار یعنى این‌که دست روى دست بگذاریم و منتظر بمانیم تا یک کارى بشود. انتظار یک عمل است، یک آماده‌سازى است، یک تقویت انگیزه در دل و درون است، یک نشاط و تحرک و پویایى است در همه‌ى زمینه‌ها. این، در واقع تفسیر این آیات کریمه‌ى قرآنى است که: «و نرید ان نمن على الذین استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین» یا «ان الارض للَّه یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین». یعنى هیچ‌وقت ملت‌ها و امت‌ها نباید از گشایش مأیوس شوند.....
.......بنابراین، هم باید منتظر فرج نهایى بود، هم باید منتظر فرج در همه‌ى مراحل زندگى فردى و اجتماعى بود. اجازه ندهید یأس بر دل شما حاکم بشود، انتظار فرج داشته باشید و بدانید که این فرج، محقَّق خواهد شد؛ مشروط بر این‌که شما انتظارتان، انتظار واقعى باشد، عمل باشد، تلاش باشد، انگیزه باشد، حرکت باشد.

بیانات مقام معظم رهبری  در دیدار اقشار مختلف مردم به‌مناسبت نیمه‌ى شعبان   29/06/1384

کمپانی برادران وارنر اخیرا فیلمی بنام 300 رو آماده اکران در سینماهای هالیوود و سراسر دنیا کرده ... حالا موضوع این فیلم چیه!؟

به نام خدا

سلام امیدوارم که همگی در پناه حق شاداب باشید.

مدتی است به دلیل افزایش بیش از حد درسها و همین طور کارهای هلال احمر دانشکده دیگه فرصتی پیدا نمی کنم که وبلاگم را به روز کنم.و مطلب هایی که می نویسم بدون خواننده باقی می مونه اما در فکرم که وبلاگی بزنم که تمام خاطرات این روزهای پر از کار و خاطره را بنویسم. از تمام کسانی که در ا ین مدت به وبلاگ بنده سر زدن و پیام فرستادن ممنونم.

امشب دل از یاد شهیدان تنگ دارد            حال وهوای لحظه های جنگ دارم

 بی حرمتی به ساحت خوبان قشنگ نیست

 باور کنید پاسخ آیینه سنگ نیست

 سوگند می خورم به مرام پرندگان

 در عرف ما سزای پریدن تفنگ نیست

 با برگ گل نوشته به دیوار باغ ما

 وقتی بیا که حوصله غنچه تنگ نیست

 در کارگاه رنگرزان دیار ما

 رنگی برای پوشش آثار ننگ نیست

 از بردگی مقام بلالی گرفته اند

 در مکتبی که عزت انسان به رنگ نیست

 دارد بهار می گذرد با شتاب عمر

 فکری کنید فرصت پلکی درنگ نیست

 وقتی عاشقانه بنوشی پیاله را  

 فرقی میان طعم شراب و شرنگ نیست

 تنها یکی به قله تاریخ می رسد

 هر مرد پا شکسته که تیمور لنگ نیست

به نقل ازوبلاگ توتم

پرداخت زکات
بلایای طبیعی
برگشت
اندرز
خوب بودن سخت نیست
توکل
[عناوین آرشیوشده]